sábado, 16 de junio de 2012
sábado, 9 de junio de 2012
Domingo 3 de junio de 2012
1. Clase de despertar espiritual
Tema: ¿Qué es karma y reencarnación?
2. Clase de yoga
3. Mantra yoga
4. Clase del Bhagavad Gita
Capitulo Nueve
El conocimiento más confidencial
Verso 9
na ca mam tani karmani
nibadhnanti dhanañjaya
udasina-vad asinam
asaktam tesu karmasu
na—nunca; ca—también; mam—a Mí; tani—todas esas; karmani—actividades;
nibadhnanti—atan; dhanañjaya—¡oh, conquistador de riquezas!;
udasina-vat—como neutral; asinam—situado; asaktam—sin atracción;
tesu—por ellas; karmasu—por las actividades.
TRADUCCIÓN
¡Oh, Dhanañjaya!, todo este trabajo no puede atarme. Yo
siempre estoy desapegado, situado como si fuera neutral.
SIGNIFICADO
No se debe pensar, en relación con esto, que la Suprema
Personalidad de Dios no tiene ninguna ocupación. En Su mundo
espiritual, Él siempre está ocupado. En El Brahma-samhita (5.6)
se afirma: atmaramasya tasyasti prakrtya na samagamah, "Él
siempre está dedicado a Sus actividades espirituales eternas y
bienaventuradas, pero Él no tiene nada que ver con estas
actividades materiales". Las actividades materiales las están
dirigiendo Sus diferentes potencias. El Señor siempre es neutral
en las actividades materiales del mundo creado. Esa neutralidad
se menciona aquí con la palabra udasina-vat. Aunque Él controla
cada minúsculo detalle de las actividades materiales, no
obstante se encuentra situado como si fuera neutral. Como un
ejemplo para ilustrar esto, pensemos en un juez de la suprema
corte sentado en su estrado. Por orden de él se están llevando a
cabo tantas cosas---alguien está siendo colgado, alguien es
encarcelado, y a alguien más se le otorga una enorme suma de
dinero---, pero aun así él es neutral. Él no tiene nada que ver
con toda esa ganancia y pérdida. De modo similar, el Señor
siempre es neutral, aunque Él tiene Su mano en todos los campos
de las actividades. En El Vedanta-sutra (2.1.34) se declara:
vaisamya-nairghrnye na, es decir, que Él no está en medio de las
dualidades de este mundo material. Él es trascendental a esas
dualidades. Y Él tampoco está apegado a la creación y
aniquilación de este mundo material. Las entidades vivientes
adoptan sus diferentes formas en las diversas especies de vida
según sus acciones pasadas, y el Señor no interfiere en ello.
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