sábado, 16 de junio de 2012
sábado, 9 de junio de 2012
Domingo 3 de junio de 2012
    
    1. Clase de despertar espiritual
    Tema: ¿Qué es karma y reencarnación?
2. Clase de yoga
3. Mantra yoga
4. Clase del Bhagavad Gita 
Capitulo Nueve 
    
    El conocimiento más confidencial
    
    Verso 9
    
    
    na ca mam tani karmani
    
    
    nibadhnanti dhanañjaya
    
    
    udasina-vad asinam
    
    
    asaktam tesu karmasu
    
    na—nunca; ca—también; mam—a Mí; tani—todas esas; karmani—actividades; 
    nibadhnanti—atan; dhanañjaya—¡oh, conquistador de riquezas!; 
    udasina-vat—como neutral; asinam—situado; asaktam—sin atracción; 
    tesu—por ellas; karmasu—por las actividades.
    
    TRADUCCIÓN
    
    ¡Oh, Dhanañjaya!, todo este trabajo no puede atarme. Yo 
    siempre estoy desapegado, situado como si fuera neutral.
    
    SIGNIFICADO
    No se debe pensar, en relación con esto, que la Suprema 
    Personalidad de Dios no tiene ninguna ocupación. En Su mundo 
    espiritual, Él siempre está ocupado. En El Brahma-samhita (5.6) 
    se afirma: atmaramasya tasyasti prakrtya na samagamah, "Él 
    siempre está dedicado a Sus actividades espirituales eternas y 
    bienaventuradas, pero Él no tiene nada que ver con estas 
    actividades materiales". Las actividades materiales las están 
    dirigiendo Sus diferentes potencias. El Señor siempre es neutral 
    en las actividades materiales del mundo creado. Esa neutralidad 
    se menciona aquí con la palabra udasina-vat. Aunque Él controla 
    cada minúsculo detalle de las actividades materiales, no 
    obstante se encuentra situado como si fuera neutral. Como un 
    ejemplo para ilustrar esto, pensemos en un juez de la suprema 
    corte sentado en su estrado. Por orden de él se están llevando a 
    cabo tantas cosas---alguien está siendo colgado, alguien es 
    encarcelado, y a alguien más se le otorga una enorme suma de 
    dinero---, pero aun así él es neutral. Él no tiene nada que ver 
    con toda esa ganancia y pérdida. De modo similar, el Señor 
    siempre es neutral, aunque Él tiene Su mano en todos los campos 
    de las actividades. En El Vedanta-sutra (2.1.34) se declara: 
    vaisamya-nairghrnye na, es decir, que Él no está en medio de las 
    dualidades de este mundo material. Él es trascendental a esas 
    dualidades. Y Él tampoco está apegado a la creación y 
    aniquilación de este mundo material. Las entidades vivientes 
    adoptan sus diferentes formas en las diversas especies de vida 
    según sus acciones pasadas, y el Señor no interfiere en ello.
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